Beide beherrschte vom ersten Erwachen ihrer geistigen Regsamkeit an das Bewutsein, in einer Zeit unerhorter Umwal- zungen aller Prinzipien und aller Bedingungen zu leben, die bis dahin fur die Ordnung und den Geist des taglichen Lebens in der menschlichen Ge- sellschaft magebend gewesen waren.

Was die geistige Leidenschaft beider - so ver~chiedenartiger, so entgegengesetzter Menschen - von vornherein fesselte, war die Frage nach der Bedeutung, nach dem Wo-Hinaus dieser Entwicklung und ihr Verlangen, die entscheidenden Momente dieser Ver- anderung bestimmen zu konnen.

In der Unmittelbarkeit und Eindringlich- keit der Beobachtung, in der Kraft und Scharfe der Analyse und was die grundsatzliche Bedeutung des Aspektes anbetrifft, unter dem sie die Er- eignisse ihrer Zeit begriffen, konnte wohl einer dem anderen die Waage halten.

Ja, in einer Hinsicht mindestens mochte Tocqueville sogar Marx ubertreffen: in dem aufrichtigen Bemuhen um vollstandige Vorurteils- losigkeit und in dem ernsten Bewutsein der Verantwortung als Mitleben- der seiner Zeit.

Beide, Marx wie Tocqueville, konstatieren ubereinstimmend - wenn auch aus sehr verschiedener Perspektive - zwei entscheidende Merkmale ihrer Zeit: einmal die Tendenz zu einer vollstandigen Aufhebung aller gesell- schaftlichen Unterscheidung, den Zug zu einer fortschreitenden Gleichheit der Vielen.

Und ferner: den zwangslaufigen Charakter dieser Entwick- lung, die ihre Antriebe aus der gesamten Vergangenheit und Geistesart des Abendlandes erhalt.