Nation und Emotion : Deutschland und Frankreich im Vergleich. 19. und 20. Jahrhundert PDF

Das Thema ›Nation‹ hat die Historiker eine Zeitlang wenig beschaftigt.

Der unversehens in vielen Landern erneut hochst lebendige Nationalismus ist jedoch eine Herausforderung auch fur die Wissenschaft.

Ihr Interesse fur die Nation und das Nationale ist wieder erwacht, aber sie geht an die Problematik anders heran als fruher: mit einem historisch wie aktuell gescharften Blick und mit neuen Fragestellungen.

Nach Politik- und Ideengeschichte haben zuletzt sozialgeschichtliche Untersuchungen die Diskussion uber Nation und Nationalismus vorangebracht.

Erforscht wurde der Nationalismus als soziales Phanomen moderner Gesellschaften; zumindest im Hintergrund haben dabei meistens auch Nationalgefuhl und nationale Empfindungen eine Rolle gespielt.Die Beitrage dieses Bandes erfassen den Zusammenhang von Nation und Emotion indessen auf neuartige Weise.

Zentral ist die Vergegenwartigung des Nationalen in nationalen Mythen, Symbolen, Ritualen.

Wie haben sie nationale Emotionen erzeugt oder verstarkt?

Und wie deren Ausleben geformt und reguliert? Mehr als das: Wie weit haben nationale Mythen, Geschichtsbilder, Erinnerungen daran mitgewirkt, Empfindungen wie Trauer und Hoffnung zu definieren und zu steuern?

In welchem Mae haben Gefuhle wie Liebe und Ha in Verbindung mit Nationalismus und Nation eine andere Intensitat, eine andere Richtung bekommen?

Es geht naturlich auch um das schwer fabare »Nationalgefuhl«, doch ist das Interesse umfassender.

Im Blick steht das vielfaltige und vielschichtige Beziehungsgeflecht von Nation und Emotion, das zugleich uber sich hinausweist auf die allgemeine Frage der Geschichtlichkeit und kulturellen Relativitat von Emotionen.Studien uber Nationalismus und das Nationale beschranken sich fast immer auf eine Nation.

Das geschieht hier nicht, das Konzept des Bandes ist konsequent vergleichend.

Mit Deutschland und Frankreich werden zwei Lander behandelt, die nicht nur das Verstandnis von Nation stark gepragt haben, sondern die sich zeitweilig auch als erbitterte nationale Feinde gegenuberstanden.